291.9 La imbricación estado, grupos dominantes y think tanks en los orígenes del neoliberalismo del cono Sur

Thursday, August 2, 2012: 1:50 PM
Faculty of Economics, TBA
Oral Presentation
Hernán RAMÍREZ , Universidade do Vale do Rio dos Sinos, São Leopoldo, Brazil
En la ponencia pretendemos comprender el proceso de construcción del neoliberalismo en el Cono Sur de América Latina, alzado a ideología dominante en las décadas del ochenta y noventa, pero que reconoce raíces más antiguas, por lo menos a los años cuarenta, cuando se crea la Societé Mont Pèlerin. No obstante haberse asociado con las premisas del Consenso de Washington, sus ideas provienen de varias matrices de pensamiento, en particular las doctrinas neoclásica, especialmente la austríaca, la ordoliberal, de la elección racional y el conservadorismo anglosajón, que serian sintetizadas y difundidas bajo ese rótulo genérico. Tal ideario fue diseminado mundialmente a través de una intrincada red, que incluía órganos estatales de diversos países, entidades internacionales, organizaciones privadas y centros universitarios que imbricaron sus intereses en nivel mundial y nacional a fin de generar transformaciones profundas en el ámbito económico en vista a solucionar problemas que aquejaban al capitalismo. El antecedente más antiguo en los países del Cono Sur es el acuerdo firmado entre las universidades de Chicago y Católica de Chile. A partir de ese momento tal ideología se enraíza lentamente, sirviendo como soporte de varios programas opositores, como el “Ladrillazo”  en Chile y el impulsado por el IPÊS en Brasil. Aunque fallidos, los mismos sirvieron para deslegitimar los gobiernos legítimamente constituidos y dar sustento a las dictaduras que les siguieron, procediéndose a una primera etapa de reformas, no obstante tuvieran la oposición de sectores internos, que serían desplazados rápidamente. Durante el momento inicial del proceso de redemocratización tales ideas fueron desplazadas, pero debido a los descalabros estructurales, la habilidad de sus cultores para reconvertirse, la colonización de vastos aparatos locales e internacionales y la incapacidad de otras posiciones para hacerles frente, nuevamente volvieron a primeros planos, procediéndose a un segundo momento de reformas mucho más radical que el anterior.