584.2
Construcción Identitaria De La Vejez: El Reto De La Resignificación Desde La Infancia.

Wednesday, 13 July 2016: 09:15
Location: Hörsaal 15 (Juridicum)
Oral Presentation
Abel RODRIGUEZ MALDONADO, UAdeC, UNAM, Mexico
La problemática de la calidad de vida en la tercera edad es un tema que ha cobrado relevancia en los últimos años. México atraviesa por un proceso complejo de cambios en la composición de la población, siendo este sector cada vez más numeroso y desdeñado. La complejidad de los elementos que constituyen la realidad de los adultos mayores, es una amalgama que requiere la mirada interdisciplinar mediante procesos de integración y diferenciación (García, 2006), de tal manera que las aproximaciones al objeto de estudio puedan estar en constante retroalimentación y reconstrucción cognoscitiva (García, 2000).  La calidad de vida, abordada a través de la resignificación social de la vejez, como parte de un sistema complejo e interdisciplinar, se aproxima a un planeamiento reflexivo, histórico, social, inclusivo, identitario y cultural con implicaciones recíprocas entre los ancianos y la sociedad durante todo el trayecto de la vida, por lo que el objeto de estudio se dirige a la intervención en los procesos cognoscitivos y didácticos de resignificación de representaciones en los alumnos de Educación Primaria.

El objetivo del subsistema resignificación social, es aproximarse empíricamente a las representaciones sociales de distintas generaciones, así como articular sistemas de información, y mediante la disminución de la entropía en el sistema (Pozo, 2014), proponer un manejo más certero de las propuestas tendientes al mejoramiento de la calidad de vida de los ancianos, incidiendo desde la niñez.

Los resultados en la aplicación de grupos focales y entrevistas a profundidad muestran representaciones poco deseables respecto a la vejez y un deterioro paulatino de la imagen del anciano. El modelo de calidad de vida desde la resignificación social como sistema autogestivo y autoregulador (Bertalanffy, 1968), parte fundamentalmente de las reflexividades múltiples de sus implicados y el fortalecimiento de la identidad a través de la inclusión de los ancianos.