179.1
Entre La Frontera y La Posfrontera: Agendas De Desarrollo y Medios De Vida En Una Comunidad Nativa Minera De La Reserva Comunal Amarakaeri.

Monday, 16 July 2018: 10:30
Location: 104B (MTCC NORTH BUILDING)
Oral Presentation
Almendra ORBEGOSO, Pontificia Universidad Católica del Perú, Peru
Se propone discutir la influencia de las agendas de desarrollo por parte del Estado (Sernanp) y de las organizaciones no gubernamentales (ONG) en los medios de vida de comunidades nativas mineras de la Reserva Comunal Amarakaeri (Madre de Dios, Perú), pertenecientes a la etnia indígena Harakmbut.

Se emplea el marco analítico que brinda el post-desarrollo (Esteva 1992; Escobar 2007; Gudynas 2014) para aportar al debate sobre las dinámicas del desarrollo sostenible que se desprenden de las agendas de desarrollo (ONU 2015) en comunidades nativas mineras, así como las nociones de frontera y posfrontera (Larsen 2016), que ayudan a comprender y problematizar los medios de vida (Scoones 2010) de estas comunidades. Desde una aproximación metodológica cualitativa, se realizó un estudio de caso, y se recolectó la información a través de entrevistas a actores y observación participante en la comunidad elegida para el estudio (Puerto Luz), con el fin de obtener las percepciones de dichos actores y construir los resultados.

En ese sentido, la presente investigación concluye que, en el contexto de las comunidades nativas mineras, las agendas de desarrollo no logran influir en la configuración de medios de vida de posfrontera sostenible, por la fuerte predominancia de las actividades de frontera extractiva, situación caracterizada por tres factores: la presión creciente de la extracción de oro sobre el territorio de la comunidad; las dificultades debido al control burocrático y conocimiento experto que manejan las organizaciones; y la desconfianza de las mismas respecto a la actividad aurífera como alternativa para el desarrollo de la comunidad. Esto, a su vez, genera que dichas agendas no favorezcan la consolidación de actividades de posfrontera lo que, en última instancia, limita la configuración de medios de vida sostenibles según la percepción indígena, caracterizados en el Plan de Vida Plena y Gobernanza Territorial de la comunidad.