Problematizar teóricamente el concepto de visibilidad del trabajo de las mujeres, así como la emergencia de su visibilidad, sobre los modos, el discurso, las formas jurídicas, las posibilidades políticas y las reestricciones de acceso al mundo educativo y laboral por parte de las mujeres, adquiere vigencia en torno a la relación de "existencia pública", de "aparición política ", del trabajo, la labor y la acción política de las mujeres que trabajan en México
Al politizarse género y cultura, sonimportantes las nociones de especificidad cultural, que señalan a las mujeres como portadoras simbólicas de la cultura, identificando paradójicamente la diferencia cultural que con la sola mención de la existencia de un ámbito determinado del comportamiento de las mujeres, hace que prevalezcan ciertas prácticas sociales y formas de relativismo cultural radical que, en nombre de la diferencia, niegan a la mujer sus derechos humanos fundamentales y por ende sus capacidades.
Si bien hombres y mujeres son, en términos de igualdad, y con base en la cualidad humana de ser distintos, creadores y productores de la cultura en sus sociedades; es paradójico que las mujeres, en lo general, tienen escasa y en muchos casos, ninguna libertad para comunicar su propio yo, para tomar iniciativas, para actuar, para expresar tanto en la acción como en el discurso su posibilidad de presentarse a los otros como diferentes, pero”… iguales como seres humanos”. " Arendt,1993:201).