La práctica testimonial sobre la experiencia concentracionaria en Argentina

En este trabajo me propongo reflexionar en torno a las modalidades del testimonio sobre la experiencia concentracionaria argentina a partir de reconstruir y analizar el recorrido testimonial de un sobreviviente de un centro clandestino de detención de la última dictadura militar (1976-1983). Parto del supuesto de que la posición de testigo no se deriva directa ni necesariamente de haber vivido un determinado acontecimiento, sino que aquélla requiere que el sujeto ejerza una práctica testimonial en relación a esa experiencia. Asumir dicha posición, sin embargo, no recae únicamente en la voluntad o elección subjetiva de contar la propia experiencia sino, también, en la existencia de un otro dispuesto a escucharla; es decir, en la configuración de una demanda social que cree las condiciones para que esa experiencia pueda ser objeto de indagación.

El material primordial sobre el cual reflexionaré en este trabajo fue producido a partir de dos entrevistas en profundidad que le realicé a Miguel, un sobreviviente del centro clandestino de detención “Club Atlético”. Me concentraré en recuperar su experiencia testimonial en tres momentos diferentes del país: durante la dictadura militar, durante la transición democrática y en la actualidad, luego de la reapertura de las causas judiciales que juzgan a los represores. En cada uno de estos contextos intentaré reconocer las condiciones de la producción testimonial, es decir, las formas en las que le fue solicitado (o no) su testimonio, los ámbitos en los que lo brindó y los actores sociales involucrados en él. Asimismo, indagaré en torno su concepción sobre la práctica de testimoniar; concepción en la que se entrelazan el por qué, el para qué y el para quién testimoniar. Trabajaré, entonces, con y a partir de la palabra de Miguel, entendiendo que se trata de una palabra situada en ciertas coordenadas históricas y políticas.