El papel del movimiento de derechos humanos en la reconstitución del consenso hegemónico en la Argentina post 2001

Desde su nacimiento, el actual régimen democrático argentino no pudo ocultar, u ocultó mal e intermitentemente, la profunda relación de consecuencia que lo unía a la Argentina antidemocrática anterior a 1983. Más allá de que el Estado democrático burgués intentara constituir una representación de sí mismo como negación del Estado terrorista burgués, la “asignatura pendiente” que constituían las reivindicaciones irresueltas del movimiento de derechos humanos impedía una cristalización profunda y duradera del consenso hegemónico. Es así como estas reivindicaciones se constituirán progresivamente en el eje aglutinador de todas las demás reivindicaciones sociales originadas como consecuencia de la continuidad neoliberal. Como claro ejemplo de este papel contrahegémonico del movimiento argentino de derechos humanos puede citarse el rol de la organización Madres de Plaza de Mayo antes, durante e inmediatamente después de la crisis de 2001-2002 como referencia moral tanto del movimiento piquetero como del movimiento asambleario e incluso de la mermada izquierda partidaria argentina. Sin embargo, es justamente ese capital de legitimidad moral el que el movimiento de derechos humanos no podrá transformar en capital político por sí mismo, sino que servirá de base para la refundación en 2003 de la democracia en la Argentina por el nuevo gobierno justicialista. La presente ponencia intentará echar luz sobre el fenómeno de reconstitución del consenso hegemónico en la Argentina posterior a diciembre de 2001 y sobre el papel jugado por el movimiento y las reivindicaciones de derechos humanos en dicho fenómeno. Para ello recurriremos a los aportes teóricos de Antonio Gramsci y Ernesto Laclau en torno a la noción de hegemonía y basaremos nuestro análisis del movimiento argentino de derechos humanos como movimiento social en el de Franz Joseph Hinkelammert sobre el cristianismo antiguo como movimiento social y su papel de erosionador y luego legitimador del poder imperial romano.