Derechos Humanos Como Mito Movilizador: Mujeres y Poblaciones Originarias En perú

En este ensayo analizamos las dinámicas entre las movilizaciones de mujeres y las de pueblos originarios desde mediados del siglo veinte. De manera más precisa, examinamos las convergencias/divergencias en torno al aprendizaje y re-significación de los derechos humanos, la construcción de discursos sobre la ciudadanía y la relación con redes globales.

Aún cuando en los dos casos interpelan los mecanismos de producción de la “otredad” tradicionales, no se estructuran solamente en torno a la política de la identidad. Por un lado, el feminismo latinoamericano que tuvo su última reunión en Lima (2014) elaboró una Declaración sobre “cuerpo y territorio.” Por otro lado, la dinámica de las poblaciones originarias de la Amazonía, al lado de muchos pueblos pequeños, gira en torno a la protesta y negociación respecto de actividades extractivas, movilizados en torno a sus territorios ancestrales y nuevas formas de gobernanza corporativa.

Anclamos nuestro análisis en los estudios que hemos realizado sobre los movimientos de mujeres y de poblaciones originarias en el Perú del 2000-2015. Las investigaciones hechas muestran la relevancia de los vínculos de la sociedad civil con redes transnacionales en países con débil institucionalidad, con estados neoliberales en repliegue respecto de sus funciones reguladoras. Esto último marca un contexto diferente respecto de Bolivia y Ecuador. Proponemos que los derechos humanos constituyen un mito movilizador, enraizado en la experiencia local y  de resonancia global,  en torno a derechos individuales y colectivos.