Comodificación y Fetichización: Desafíos Para El Estudio Del Racismo En El Chile Neoliberal.

El racismo en América Latina está moldeado por los procesos de colonización y posterior formación de los Estados nacionales, así como por las políticas multiculturales y los nuevos desafíos de un neoliberalismo avasallador. Esta genealogía –articulada de forma singular en cada territorio- genera y entronca diferencias raciales, étnicas, de género, de clase y de sexualidades. Sin embargo, hoy tenemos un desafío particular: comprender el racismo y la alteridad étnica en un contexto de masiva comodificación  de los cuerpos de hombres y mujeres indígenas, afro-descendientes e inmigrantes en el marco de la extensión de políticas neoliberales, el consumo como esquema de distinción, la intensificación del movimiento de población migrante latinoamericana al interior del territorio, y un boom del turismo místico y cultural. Así, debemos atender no sólo a los procesos de alterización y exclusión social de estos grupos, sino también a su producción como mercancía exotizada. Asimismo, cabe preguntarnos: ¿cómo impactan estos procesos al imaginario de la blanquitud en Chile?

Impulsada por los estudios en las ciencias sociales sobre racismo e identidades nacionales de los último 20 años (Wade, 1997; Gutiérrez, 2004; Stoler, 2013; Briones 2005; Hale 2002) y consignando la relativa escasez de investigaciones de este tipo en la academia chilena, esta ponencia tiene como objetivo reflexionar en torno al racismo, poniendo especial énfasis en los diversos métodos, fuentes y formas de análisis que empleamos en nuestras investigaciones, incluyendo métodos interpretativos, análisis del discurso, trabajo etnográfico y análisis literario. A partir de tres casos de estudio (cocina/turismo “indígena”, trabajadoras domésticas inmigrantes, representación político-religiosa de “la mujer mapuche”) compararemos formas de estudiar construcciones ambivalentes de la raza-etnia a partir de las cuales el ‘otro’ es deseado y rechazado a la vez, reflexionando simultáneamente sobre los efectos de esta ambivalencia la construcción de la blanquitud en Chile.