Ejercer La Suspensión Sobre La Modernidad Como Génesis De La Existencia Social Presente.

Una de las vías alternas para convertir en experiencia social aquellas formas de vida modernas, que resultan contrariar la duración de lo vivido en el presente,  emergen actualmente de las prácticas relacionales que amplían la convivencia con los otros, humanos, especies y objetos de los ambientes vitales compartidos. Esta ponencia deja en suspenso una crítica de la modernidad dirigida hacia sus dimensiones hostiles como el vaciamiento de los vínculos sociales, el régimen de la aceleración y la competencia, poderío de la competencia, para excavar en aquellos lugares donde se generan modos de "experienciar" la existencia social. Para seguir esta génesis de la experiencia existencial moderna se seguirán la cambiante de la metáfora de la  animalidad como clave para una revisión larga y discontinua sobre las separaciones fundadoras entre la vida de las especies. Otra clave derivada de la interrupción del sentido de la existencia en general se  posa sobre el despliegue de las “políticas de la vida” (en contraste con los esquemas biopolíticos e instrumentales sobre la vida), las cuales plantean un reencuentro con aquellos restos y comienzos de integración de la vida misma que dejaron en suspenso los conocimientos y discursos sociales que despegaron, constituyeron e institucionalizaron saberes a partir de la escisión entre conocimiento (logos) y acción sensible (pathos) o las brechas  entre bios (o forma política de la vida) y zoe (o vida desnuda/nuda vida), según una conocida formulación (G. Agamben). En esta ponencia se incursionará en ejercicio de la existencia humana cuya interrupción de su sentido moderno se plantea sobre la base de una diferencia analítica entre lo humano-lo no humano-animal.