Comment Nommer Son Objet ? Sociologie Des Catégories d’Islam Et De Musulman En Contexte Minoritaire.

Les catégories d’« islam » et de « musulman » sont chargées de représentations sociale et leur usage public, en contexte européen, dépasse largement la simple dimension religieuse. Dès lors, toute sociologie de l’islam suppose, au préalable, une sociologie de la sociologie de l’islam, qui vise à identifier les conditions sociales, politiques et historiques dans lesquelles ces catégories sont mobilisées. Lors de mes différentes enquêtes de terrain menées auprès de chefs d’entreprises ou de médecins de confession ou de culture musulmane (c’est à dire socialisés au sein de ces familles), j’ai déjà eu à me confronter à de longues hésitations (parfois des refus) de mes enquêté·e·s quant à leur participation à mes recherches, dès lors qu’elles prenaient explicitement pour objet d’étude des « musulman·e·s ». La justification restait la plupart du temps la même : ne pas vouloir être réduit à leur seule dimension religieuse, dimension associée à une série d’images et de représentations négatives dont ils ou elles souhaitaient se défaire. Je m’appuierai sur ces témoignages pour souligner la difficulté du sociologue face aux catégories qu’il doit choisir pour nommer son groupe d’enquêté·e·s et le risque d’enfermer ces derniers dans un discours contraint et délimité par ces mêmes catégories. Or, si le travail du sociologue consiste à faire un usage vertueux de cet « inconfort » méthodologique, il ne doit jamais oublier, pour expliquer leurs discours et comportements, de convoquer dans son analyse l’ensemble des caractéristiques sociales (classe, êge, genre, etc.) qui définit ses enquêté.e.s.