¿Cómo Puede La Ley De La Madre Tierra Kogui Ampliar El Enfoque De La Sostenibilidad En La Sociedad Hegemónica Moderna?

Wednesday, 9 July 2025: 15:00
Location: SJES031 (Faculty of Legal, Economic, and Social Sciences (JES))
Oral Presentation
Luisa BRAVO RODRIGUEZ, Innsbruck University, Austria
¿Cómo puede la Ley de la Madre Tierra Kogui ampliar el enfoque de la sostenibilidad en la Sociedad hegemónica Moderna?

Luisa Bravo

Estudiante Ph.D. en Sociologia, Universidad de Innsbruck, Austria

e-mail: Luisa.Bravo-Rodriguez@student.uibk.ac.at

Palabras clave: Ley de la Madre Tierra, SNSM; Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia, Kogis.

La humanidad se ha convertido en un factor geofísico de trascendental importancia por su forma de explotación y su mentalidad capitalista moderna. Esta ideología formula un modelo hegemónico, resultado de una forma de pensar con opuestos concretos y ha creado una separación discursiva entre naturaleza y sociedad que perpetúa una forma de vida autodestructiva y pone en riesgo la supervivencia planetaria. Inversamente para los indígenas no existe la separación naturaleza y sociedad, porque para ellos todo es un continuo de relaciones entre el hombre, la sociedad y la naturaleza. El objetivo de mi contribución sobre los Koguis, es describir cómo su ley de la “Madre Naturaleza” ha hecho que el lugar donde viven, La SNSM sea declarada «Reserva del Hombre y la Biosfera» por la UNESCO. Para mi trabajo utilice el método de teoría Fundamentada, recolectando datos mediante entrevistas semiestructuradas, observaciones directas y mis experiencias personales diarias durante mi visita de investigación a la comunidad. Para concluir que la normativa de vida Kogui involucra a todos los organismos de su paisaje geográfico, un espacio natural y cultural que está unido por un espíritu común, Aluna, entorno al cual se logra un acuerdo colectivo consistente y consciente. Esta otra visión del universo amplía las perspectivas de la actual sociedad hegemónica, y esta otredad es necesaria para garantizar la multiplicidad de lógicas y la sostenibilidad, porque el fundamento de la conservación del planeta es la diversidad no sólo de elementos biológicos, sino también de formas de pensar, interactuar, filosofar, comprender e interactuar con el mundo.