La Construcción Socio-Histórica Del «Carácter Femenino» En La Obra De Viola Klein: Una «Eterna» Violencia Simbólica

Monday, 7 July 2025: 13:30
Location: FSE019 (Faculty of Education Sciences (FSE))
Oral Presentation
Alba Francesca CANTA, Polytechnic of Turin, Italy
Viola Klein escribió en 1946 el libro El carácter femenino: historia de una ideología, fruto de su segunda tesis doctoral dirigida por Karl Mannheim. Klein investiga la existencia de un «eterno femenino» como carácter típicamente femenino, demostrando cómo lo femenino se ha construido socialmente en distintas épocas históricas para confinar a las mujeres en papeles y posiciones precisos (Piccne Stella, Saraceno 1991). La autora habla, en efecto, de marcos culturales específicos en los que se mueven las mujeres y que les atribuyen roles específicos como el de esposa, madre o hija, perpetuando una violencia simbólica «eterna» (Klein, Myrdal 1968). Aplicando por primera vez la Sociología del Conocimiento a la cuestión femenina, Klein propone una «investigación integrada» sobre el tema, que hasta entonces había sido explorado desde un punto de vista estrictamente biológico, considerando con múltiples perspectivas disciplinarias la evolución de los rasgos femeninos desde la revolución industrial hasta mediados del siglo XIX, periodo en el que la cuestión femenina adquiere relevancia científica.

El presente contributo, dando voz a una parte de la obra de Klein, pretende subrayar todos los fenómenos que han contribuito a la costrucción del carácter femenino centrándose en dos ámbitos tratados por la autora: el histórico, para comprender como al cambiar de las épocas históricas cambian los estatus específicos atribuidos a las mujeres, y el sociológico, centrándose en algunos de los escritos de W.I. Thomas, sociólogo que por primero, y durante mucho tiempo, se ocupó de la cuestión femenina en el mismo ámbito científico (Cersosimo, 2020). Esta reflexión , a partire de Klein, asume importancia ya que lo procesos históricos y sociales de costrucción del caractér femenino han contribuido a una narracción específica que todavía hoy es discriminatoria y está confinada en determinados marcos culturales que atizan la violencia de género (Marsh, Witz 2004).