197.4
A La Sombra Del Árbol: Racionalidad Heterogénea En Medio De La Educación Popular, El Desarrollo y El Sur Global

Saturday, 21 July 2018: 11:30
Location: 104D (MTCC NORTH BUILDING)
Oral Presentation
Milton CALDERÓN-VÉLEZ, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Ecuador, Université Catholique de Louvain, Belgium
Las prácticas educativas concretas de las escuelas de la red Fe y Alegría en el Chad, África, permiten observar tensiones entre dos diferentes perspectivas: por un lado, el discurso del desarrollo como ascenso al progreso desde el paradigma occidental y por otro, la mirada que propone la búsqueda de la transformación social, dando como resultado un tipo de racionalidad de carácter heterogéneo –en tanto lógica de funcionamiento afín a las dos miradas. En el caso concreto, las tensiones se visibilizan entre la cooperación para el desarrollo y la injerencia en el país de parte de las organizaciones globales; y la educación popular que, surgiendo en los procesos de resistencia de América Latina, se injerta en los pueblos del corazón africano.

Organizaciones como Fe y Alegría, que mantienen dentro de sí elementos propios de cooperación Sur-Sur, y que visiblemente se expande por los países más empobrecidos del globo, es un caso particular para la comprensión de esta racionalidad, dado que ella misma traduce aquellas tensiones.

La ponencia abordará los resultados de la investigación que permitió comprender dicha racionalidad y sus tensiones discursivas: 1) la necesidad de un sujeto afín a la mirada del desarrollo logrado gracias al aporte de la cooperación, especialmente en el terreno educativo en el Chad; 2) la perspectiva de la educación popular que se inserta en el territorio africano en medio de un contexto notablemente matizado por el discurso desarrollista, tensionando las prácticas educativas a nivel teleológico, político, biocultural, cultural y pedagógico; 3) la existencia de las mencionadas tensiones al interior de Fe y Alegría que, como organización transnacional, instala la red educativa en el África; y 4) la existencia de una racionalidad heterogénea que surge como materialización de las tensiones en las prácticas sociales micro, desde la escuela, y macro, desde la perspectiva del Sur Global.