Los funerales del panteón de París como disputa simbólica entre el rey y la asamblea nacional

La Revolución francesa impuso una ruptura en el régimen político vigente hasta 1789, trasladando la soberanía del rey a la Nación, sin rechazar, no obstante, el principio de gobierno monárquico. Naturalmente, en el ámbito político, la coexistencia del rey y la Asamblea Nacional generó en la última una urgencia por legitimarse y por legitimar su accionar, pues, a diferencia de los ochocientos años de tradición sobre los que se sostenía la monarquía, el Nuevo Régimen se erigía sobre las nuevas ideas seculares y necesitaba consolidar sus cimientos ante una “legitimidad regia a la vez vaciada de substancia y siempre formidable”, para utilizar las palabras de Marcel Gauchet. En ese sentido, la creación de nuevas ceremonias y símbolos nacionales fue una de las tantas estrategias utilizadas para anclar, a través de la participación y la comunión con los mismos, el sentido de pertenencia en la población y así legitimarse ante ella. En aquella batalla simbólica que la Asamblea libró contra la monarquía, resulta sumamente curiosa la apropiación por parte de la primera de un ritual que no sólo le había pertenecido a la última, sino que además había desaparecido del registro ceremonial hacía más de un siglo y medio: a saber, los funerales públicos. Entendida como una forma de disputa simbólica, el presente paper consistirá así en un análisis de la apropiación de ese rito monárquico, intentando comprender tanto la necesidad de la misma, como las ventajas que representaba para el Nuevo Régimen el desempolvar un ritual como ese, tan perimido en el imaginario colectivo.