Discourses of sustainable development in Latin America: Trajectory and diffraction of a global discourse

En el contexto de la globalización, la idea de un desarrollo sostenible se impuso como referencia internacional desde los años 1980. Paralelamente, la difusión mundial de la noción da lugar a recomposiciones diversificadas según los lugares, las situaciones y la inserción en las relaciones globales. Así, los actores pueden apropiarse de la noción de manera singular según el contexto sociocultural, político, económico y medioambiental. Si la aparición de la noción de desarrollo sostenible puede ser históricamente situada, el discurso que deriva de su difracción global es necesariamente híbrido. Nuestra propuesta consiste en describir y analizar estas formas particulares de recepción y reformulación del discurso medioambiental global por el examen del "discursos experto" latinoamericano.

Históricamente, los trabajos sobre los discursos ambientales se centran en la bipolaridad Antropocentrismo >< Ecocentrismo como marco tipológico que se aplica de manera Indiferenciada a toda sociedad. En América Latina, en la esfera científica, la pluralidad de discursos ambientales es difícil a desentrañar sin un desvío por las teorías del multiculturalismo (posmodernismo, poscolonialismo, etc. ). Así, al nivel de esos "discursos expertos medioambientales », las especificidades regionales pueden ser analizadas añadiendo al debate clásico una dimensión crítica complementaria que apunta a repensar los legados de la modernidad y las relaciones internacionales en situación de globalización. Más allá de la dicotomía Antropocentrismo/Ecocentrismo, algunas versiones de los discursos ambientales latinoamericanos se presentan como contra-posiciones al universalismo moderno y al eurocentrismo.

Esta contribución propone explorar este cruce del discurso medioambiental y de las teorías multiculturales en América Latina a partir de los trabajos algunos autores latinoamericanos y sobre todo considerando la aparición del Sumak Kawsay (« vivir bien ») como principio guía para un nuevo régimen de desarrollo de las sociedades.

Por último, nos referiremos a los posibles traducciones institucionales de los discursos expertos, así como a sus perspectivas futuras.