Repensando la historia reciente de la Argentina : La realización simbólica del genocidio

Como es sabido, ningún genocidio concluye con el mero aniquilamiento material de un grupo, sino que además, luego de llevada a cabo esta acción, tiene lugar un proceso simbólico a partir del cual efectivamente aquel puede cumplir su objetivo de erradicar el entramado de relaciones sociales existentes. Esta representación simbólica sobre el genocidio que emerge como consecuencia del exterminio, pero que no surge de los perpetradores, sino de la sociedad misma, se caracteriza por construir una cierta memoria sobre lo ocurrido y no otra, por imponer un determinado discurso sobre el genocidio mismo. De esta manera, dicha simbolización puesta en juego en ese proceso adquiere tanta importancia como el aniquilamiento material en sí.

Teniendo en cuenta esto, me propongo analizar los modos de “realización simbólica” a partir de los cuales la sociedad argentina construyó su memoria sobre el genocodio perpetrado por la dictadura militar 1976-1983. Examinaré dicho momento a través de distintas fuentes: bibliografía pertinente sobre esta temática y algunas películas paradigmáticas de la transición democrática. En dichas fuentes intentaré rastrear indicios que me permitan determinar en qué consistió esa construcción simbólica sobre lo ocurrido que emergió luego de la última dictadura militar. En este sentido, será importante identificar cómo es definido y representado lo acontecido, así como también cuál es el lugar otorgado a las víctimas del genocidio: tanto a los asesinados y desaparecidos como a los sobrevivientes. Esto implica problematizar los modos en que la sociedad argentina posdictadura narra y simboliza lo sucedido.

Cabe aclarar que esta ponencia tiene un carácter exploratorio y que está elaborada en el marco de la realización de un trabajo final para la materia Análisis de las Prácticas Sociales Genocidas de la Carrera de Sociología de la Universidad de Buenos Aires.