Friday, August 3, 2012: 11:45 AM
Faculty of Economics, TBA
El contexto empírico de este trabajo son las elecciones para la presidencia de la república ocurridas en Brasil en octubre del 2010 y el posicionamiento asumido por la Iglesia Católica por medio de sus representantes y organismos institucionales en la polémica, durante la campaña electoral, en torno al Tercer Programa Nacional de Derechos Humanos. A partir de ese contexto, buscamos trazar el trayecto histórico de la posición asumida por la Iglesia Católica frente a los Derechos Humanos en Brasil, mostrando como la institución ha dejado de protagonizar su defensa y promoción a medida que nuevos actores y causas sociales relacionadas con los derechos sexuales y reproductivos fueron incorporados en la matriz discursiva de los Derechos Humanos. Así, si en el periodo de la dictadura militar la Iglesia Católica estuvo identificada con las fuerzas sociales progresistas al denunciar la tortura de presos políticos y las causas estructurales de la pobreza, en el contexto democrático, su posición ha pasado a identificarse , sobretodo, con las fuerzas conservadoras de la sociedad, a medida que su acción política pasó a concentrarse en la lucha contra la incorporación de las cuestiones de género en la agenda del movimiento de defensa de los Derechos Humanos, especialmente aquellas que afectan el campo de la moral sexual. De acuerdo con lo que buscamos presentar, la Iglesia católica dejó de privilegiar la defensa de los Derechos Humanos desde el campo político, en que los sujetos del derecho eran los presos políticos y los pobres, y paso para el campo de la sexualidad y de la ley natural, en que los derechos del embrión, traducidos en términos del derecho a la vida, y la defensa de la familia heterosexual adquirieron centralidad.