Educación, formación política e internacionalismo en los movimientos sociales rurales latinoamericanos contemporáneos

Los procesos educativos y formativos son un elemento central en la configuración de los movimientos sociales rurales latinoamericanos, tanto en su interior como en su relación con otros actores sociales y la sociedad. En las dos últimas décadas, dichos procesos han ganado creciente relevancia, convirtiéndose en una de las principales herramientas de interacción de militantes de diferentes procedencias nacionales y contribuyendo, además, a la reconfiguración de las prácticas e imaginarios internacionalistas entre los movimientos sociales rurales latinoamericanos. Con este telón de fondo, esta ponencia pretende reflexionar acerca de la tensión entre la producción de conocimiento sobre los movimientos sociales y en/desde los movimientos sociales a partir del análisis de los espacios transnacionales de educación y formación política. Para ello, la argumentación se divide en tres partes: en primer lugar, se analizan las principales teorías del activismo transnacional contemporáneo vis-a-vis la experiencia y la auto-reflexión de los movimientos sociales rurales latinoamericanos; en segundo lugar, se examina la internacionalización de los movimientos sociales articulados en torno a La Vía Campesina Brasil, tratando de identificar las interacciones y dinámicas existentes con otros movimientos sociales latinoamericanos en el ámbito formativo y educativo desde un doble criterio: por un lado, examinando aquellos cursos, espacios y eventos de dimensión regional en los que participan los movimientos de La Vía Campesina Brasil y, por otro lado, analizando aquellos realizados en Brasil donde hay una dimensión latinoamericana en términos de interacción militante y producción de significados. Finalmente, esto nos lleva a reflexionar, a modo de conclusión, sobre cómo la generación de un internacionalismo complejo que articula escalas, redes, territorios y diferentes dinámicas de interacción y difusión afecta la (re)construcción de identidades y saberes que desafían el individualismo y el nacionalismo metodológico, reivindicando nuevas aperturas epistemológicas.