Friday, August 3, 2012: 3:00 PM
Faculty of Economics, TBA
Oral Presentation
Numerosos estudios se han abocado a analizar el uso sistemático de las armas que hicieron diversas organizaciones político-militares en la década del setenta en Argentina (Montoneros, Fuerzas Armadas Peronistas, Ejército Revolucionario del Pueblo, Fuerzas Armadas Revolucionarias, etc.). En ellos, suelen citarse los elementos que explican la extensión de la violencia y su aceptación como recurso de intervención en la arena pública: la persistente matriz autoritaria que signó al país desde sus orígenes; la irrupción y circulación de ciertos acontecimientos internacionales que promovieron cambios societales de tipo estructural (la Revolución Cubana, el Concilio Vaticano II, la Revolución Cultural China, el Mayo Francés); la difusión de la teoría del foco en América Latina; etc. Ahora bien, ¿cuál es el significado que adquirió la violencia para estos grupos armados? ¿Cuáles eran las características que ésta imprimía a la acción política? ¿Se trataba de un medio escindible de los fines que perseguía? Sobre la base de estas preocupaciones, la ponencia explorará la significación que la revista Cristianismo y Revolución (editada desde septiembre de 1966 a septiembre de 1971, y de importancia primordial para la conformación de numerosas redes de militancia), presentó acerca de la violencia y la política. Las distinciones que realiza Hannah Arendt sobre la violencia, la política y el poder serán insumos fundamentales para nuestra indagación.