MGF Entre Derecho y Sociedad

La intervención examina la cuestión de las MGF desde un punto de vista sociológico-jurídico. Sin embargo, la sociología del derecho sugiere que es necesario ir más allá de la letra de la ley, investigando los significados detrás de las prácticas que seguidas a nivel social aunque contrarias a la ley; y también analizando no sólo las funciones manifiestas de las leyes, sino también latentes (Merton). No hay duda que las intervenciones sobre los genitales femeninos reconducibles a las mutilaciones según la clasificación de l’OMS, desarrollen funciones esenciales por la vida de las mujeres; son rituales (van Gennap) que marcan la transición de la niñez a la adultez, identificando el proceso de diferenciación de género. Las MGF tienen importantes implicaciones en la vida social y emocional de las mujeres y esto es obviamente uno de los nodos más importantes en la lucha por su abolición. Sin embargo sería profundamente erróneo suponer que las MGF como hábitos arraigados, no pueden ser modificados, incluso ser abandonados. Muchas investigaciones han enseñado el papel fundamental de las mujeres en la conservación, como en el abandono, de esas prácticas. Esto es fundamental para identificar las estrategias más eficaces para erradicarlas. La legislación italiana, que en el 2006 ha previsto el crimen específico, es un ejemplo eficaz para pensar en términos más generales acerca de la efectividad y los riesgos del recurso al derecho penal en la lucha contra las MGF. En diez años en Italia ha sido registrado sólo un juicio, concluido con la absolución. No hay evidencia empírica que la explícita previsión de este crimen produzca efectos disuasivos. El caso italiano enseña como sea más fácil golpear 'simbólicamente' culturas otras, dando vida a un recorrido reservado a las inmigradas y a su cuerpo, antes que prever instrumentos de tutela efectiva y eficaz de las mujeres.