Champ Culturel Et Sens Pratique Du Galeriste. Une Recherche Qualitative Sur Les Intermédiaires D'art Dans La Ville De Milano

Je voudrais discuter sur le thème de l’économie des biens symboliques sur la base d’une recherche qualitative dédiée aux galeries d’art dans la ville de Milan. Ma contribution concerne une ethnographie, observations et entretiens en profondeurs, menée sur la communauté occupationnelle du galeriste d’art contemporain. Le galeriste est considéré comme un intermédiaire culturel particulier, selon une perspective bourdieusienne mais ouvert à des suggestions interactionnistes (Hughes, Goffman). Donc, je voudrais présenter quelques réflexions sur le champ des galeristes à la Bourdieu (Bourdieu, 2005). En ce sens, j’ai pu élaborer une typologie des galeristes: quasi-galeristes folk, galeristes historiques, galeristes intègres, galeristes intégrés, aspirants galeristes. En autre, j’explorerai les foires et les vernissages comme des cérémonies rituelles par lesquelles est contentement recréé la croyance et l'ethos du galeriste. Ces occasions sociales sont donc une lentille privilégiée dans l'analyse d'un travail complexe sur les frontières identitaires, des stratégies pratiques et discursives par lesquelles les individus viennent à se définir et à définir les autres en termes fondamentalement morales (Goffman, 2004). Les meetings des galeristes sont pourtant des petites cérémonies distinctives, des phénomènes rituels stratifiés et d’institution agissant dans la redéfinition continuelle des frontières symboliques de cette communauté occupationnelle.