Vulnerabilidad y Violencia En Un No Lugar Mexicano

La elaboración de interpretaciones mediante el concepto de vulnerabilidad y violencia (Butler, 2018, p. 15) tendría como objetivo comprender lo sucedió en un no lugar (Augé, 2007, p. 127), Plaza Bruno Giordano, localizada en la ciudad de México, ocupada por migrantes de origen centroamericano, esperando su permiso para ir a los Estado Unidos, lo que generó diversas percepciones de parte de los residentes (dueños y empleados de negocios), contrarias a esa ocupación, demandando su desalojo cuando se reforzó la creencia colectiva acerca de que los no lugares no deberían de transformarse en lugares de residencia permanente.

Por tal motivo, se realizaron algunas entrevistas (mayo 2024) para establecer en qué consistía su vulnerabilidad y cómo se ligaría con la violencia, con otras palabras, sí lo simbólico (Bourdieu, 2012, p. 1), por ejemplo, sólo se limitaría a un tipo de dominación concretado en el uso de la fuerza policiaca de parte de los dominadores o más en acciones de exclusión que negaban sus derechos a una vida más vivible en México.

Pero, la narrativa de los migrantes entrevistados expresó lo siguiente: El no permanecer, en ese no lugar, sino seguir su tránsito, mientras, no se emitiera, en México, su estatuto legal, aceptaban su segregación en un espacio público ocupado de manera ilegal donde apareció la violencia como soberanía del Estado Mexicano (Panters, 2024, p. 528).

Referencias

Augé, M. (2007). “Sobremodernidad: el mundo tecnológico de hoy al desafío esencial del mañana”, en De Moraes, D. (Coord.). Sociedad Mediatizada, Barcelona, Gedisa, pp. 199-137.

Butler, J. (2018). Resistencias, México, Paradiso editores.

Bourdieu, P. (2012). “Symbolic violence”. Revista Latina de Sociología (1): 1-4.

Panters, W. (2024). ““Tierna bestialidad”, o cómo (re) pensar el proceso de conformación del Estado mexicano (ca.1945-1980)”, en Rodríguez, A. (Editor). Violencias mexicanas, 1920-2020, once estudios, México, El Colegio de México, pp. 523-575.