Le Chorégraphe : Ni Intellectuel, Ni Militant. La Revendication Artistique d’Une Posture De Créateur Engagé Sur Des Sujets Sociétaux.

En danse contemporaine, les artistes mobilisent régulièrement comme inspirations artistiques des questions d’actualité notamment en lien avec les rapports sociaux de genre, de classe, de race ou les questions écologiques. Dès lors, l’enjeu de cette communication est d’analyser la spécificité de la posture des chorégraphes : ils revendiquent la légitimité de créer de nouveaux imaginaires tout en affirmant une autonomie par rapport aux milieux académiques et militants. Ainsi, nous articulons une sociologie des dispositions des créateurs (Faure, 2000) avec une sociologie des biens symboliques (Chamboredon, 1986) pour rendre possible un rapprochement entre les conditions de la production et l'interprétation des formes esthétiques (Alpers, 1983 ; Baxandall, 1985 ; Elias, 1991 ; Casanova, 1997).

En premier lieu, nous étudierons les ressources (livres, articles, podcasts) mobilisées par les artistes pour créer des spectacles pensés comme « engagés ». Nous montrerons que ces biens symboliques agissent comme des socialisations de renforcement (Darmon, 2016) : leurs mobilisations permettent de situer socialement et politiquement le chorégraphe. Dans un second temps, nous proposerons une science des œuvres chorégraphiques : en quoi les créateurs « tordent » le réel sur scène ? Quels sont les outils (corporéité, texte, costumes, objets) mobilisés par les artistes pour revendiquer des visions alternatives sur des thématiques sociales ou citoyennes ?

Cette communication s’appuie sur une enquête ethnographique par entretiens avec des chorégraphes et des programmateurs (50) et par observation-participante comme danseur-interprète dans une compagnie qui travaille sur des problématiques écoféministes. Cette position de recherche privilégiée m’a permis d’observer de près les mécanismes d’esthétisation d’enjeux sociétaux par des artistes. En somme, cette recherche vise à démontrer la tension dans l’affirmation d’une nouvelle posture du chorégraphe qui d’une part, affirme la légitimité d’un regard singulier sur le monde, mais qui d’autre part, refuse d’être considéré comme un militant ou un chercheur académique.