Jeunes, inégalités, Sens Du Changement Social

De quoi parle-t-on à propos de “changement social” lorsqu’on prend en compte la problématique des jeunes confrontés aux longs effets des inégalités sociales, dans la société brésilienne, mais qui sont dans un processus collectif actuel de changements surtout au plan subjectif (de leur collectif et/ou collectivité)? Changement d’attitudes quotidiennes en face de leurs propres situations précaires de vie et vis-à-vis des rapports sociaux qui rétrécissent toujours leurs possibilités de participation (économique, sociale, culturelle ou politique). Les multiples transformations à l’intérieur d’une société ont des effets différenciés sur les sujets sociaux selon la place qu’ils y occupent, raison pour laquelle le sens du changement social ne peut être défini qu’à partir des perspectives sociales. Peut-on envisager une discussion sur le changement social et le processus de subjectivation (sens foucauldien) tout en considérant certains des effets inattendus liés au développement des réseaux sociaux appuyés sur les nouvelles technologies d’informations et de communications sociales? Peut-on réfléchir sur le changement social tout en s’affranchissant des concepts « classiques » de reproduction, déviance, antagonismes de classes…afin de permettre l’émergence dans le discours sociologique, et la conceptualisation d’autres modes d’existence sociale, d’autres espaces d’expérimentations, d’autres intensités de vie, d’autres modes de penser le monde ou d’autres modes de plier les lignes de force telle qu’une multitude en son essai d’une nouvelle économie affective où la subjectivité devient une puissance de vie (sens de Deleuze et Tarde) ? Des collectifs jeunes, au Brésil, en leur essai d’expérimentations culturelles, artistiques et micropolitiques qui se déploient dans les « périphéries » brésiliennes, mais aussi certains « mouvements sociaux » où les principaux protagonistes sont des jeunes, depuis 2011 (‘indignados’, ‘occupy wall street’, ‘printemps arabes’, ‘révolte brésilienne-2013’ ...) sont les fondements empiriques de notre réflexion sur le sens du changement social à l’intérieur de l’imposante logique des inégalités sociales.