JS-58.9
Cuerpo, Emociones y Género En Las Ciencias Sociales. Su Especificidad En El Campo De La Sociología De La Educación.

Thursday, 19 July 2018
Location: 801B (MTCC SOUTH BUILDING)
Distributed Paper
Clara Beatriz BRAVIN, Clara Beatriz Bravin, Capital Federal, Buenos Aires, Argentina
Existe un vasto conjunto de estudios sobre el carácter intrínsecamente social del ser humano, producto de un proceso socio-histórico-cultural en el que se constituyen las estructuras de la subjetividad/cuerpo. Baste citar conceptos clásicos del campo socio-antropológico:”socialización/ ser social” (Durkheim), “patrones culturales/normalidad/anormalidad” (Benedict), “personalidad social” (Linton), “personalidad básica” (Kardiner) que se suman a los aportes sociológicos menos conocidos hasta hace un tiempo, como los de Simmel Y Elias. El constructivismo estructuralista de Bourdieu (1990, 1997) con los conceptos de habitus y campo y la ya clásica obra de Foucault (1989) Vigilar y Castigar (que desarrolla el concepto de poder disciplinario, poder micro-físico factible a partir no sólo del desarrollo de la sociedad burguesa sino también del saber científico-anatómico) dan cuenta también de que el cuerpo, como experiencia y como significado, ha variado en los distintos períodos históricos. Lo mismo puede decirse de los estudios pioneros de Mauss a principios del siglo XX sobre la noción de persona, las técnicas corporales y las emociones junto a otros estudios como los de Boltanski, Le Goff, y Goffman, entre los principales. Todos muestran que la posición social, la cultura, el rango, el sexo y la edad, etc., se encarnan en el cuerpo socialmente tratado.

Las sociedades patriarcales consideran propias y legítimas determinadas funciones y prácticas sociales para los diferentes géneros y la fertilidad femenina parece ser una constante de la dominación masculina. A su vez la escolarización, a través de mecanismos que tienden a naturalizar y reproducir la visión burguesa y patriarcal del mundo, produce cuerpos disciplinados, cuerpos dóciles y útiles, así como un mundo emocional legítimo. Este trabajo apunta a formular un estado de la situación del conocimiento sobre cuerpo (como experiencia y representación) emociones y género en el campo de las ciencias sociales, especialmente en educación.