JS-58.9
Cuerpo, Emociones y Género En Las Ciencias Sociales. Su Especificidad En El Campo De La Sociología De La Educación.
Cuerpo, Emociones y Género En Las Ciencias Sociales. Su Especificidad En El Campo De La Sociología De La Educación.
Thursday, 19 July 2018
Location: 801B (MTCC SOUTH BUILDING)
Distributed Paper
Existe un vasto conjunto de estudios sobre el carácter intrínsecamente social del ser humano, producto de un proceso socio-histórico-cultural en el que se constituyen las estructuras de la subjetividad/cuerpo. Baste citar conceptos clásicos del campo socio-antropológico:”socialización/ ser social” (Durkheim), “patrones culturales/normalidad/anormalidad” (Benedict), “personalidad social” (Linton), “personalidad básica” (Kardiner) que se suman a los aportes sociológicos menos conocidos hasta hace un tiempo, como los de Simmel Y Elias. El constructivismo estructuralista de Bourdieu (1990, 1997) con los conceptos de habitus y campo y la ya clásica obra de Foucault (1989) Vigilar y Castigar (que desarrolla el concepto de poder disciplinario, poder micro-físico factible a partir no sólo del desarrollo de la sociedad burguesa sino también del saber científico-anatómico) dan cuenta también de que el cuerpo, como experiencia y como significado, ha variado en los distintos períodos históricos. Lo mismo puede decirse de los estudios pioneros de Mauss a principios del siglo XX sobre la noción de persona, las técnicas corporales y las emociones junto a otros estudios como los de Boltanski, Le Goff, y Goffman, entre los principales. Todos muestran que la posición social, la cultura, el rango, el sexo y la edad, etc., se encarnan en el cuerpo socialmente tratado.
Las sociedades patriarcales consideran propias y legítimas determinadas funciones y prácticas sociales para los diferentes géneros y la fertilidad femenina parece ser una constante de la dominación masculina. A su vez la escolarización, a través de mecanismos que tienden a naturalizar y reproducir la visión burguesa y patriarcal del mundo, produce cuerpos disciplinados, cuerpos dóciles y útiles, así como un mundo emocional legítimo. Este trabajo apunta a formular un estado de la situación del conocimiento sobre cuerpo (como experiencia y representación) emociones y género en el campo de las ciencias sociales, especialmente en educación.