Participación ciudadana, revueltas árabes e indignados, en el cambio social

Primero Argel y Bahréin. Siguió Túnez, Egipto, Jordania y Marruecos, Yemén y Siria. En Omán e Irán, sus gobiernos enfrentaron manifestaciones de ciudadanos contra el régimen. Enero 2011 marcó la irrupción de una revolución ciudadana con características globales. Cuatro meses después, el 15 M, en otra parte del mundo, los “indignados” irrumpen en la Puerta de Sol en Madrid. ¿Qué está pasando aquí? Muchas movilizaciones se definen genéricamente como revueltas democráticas, pero otras articulan demandas sociales específicas, contra la avaricia y la corrupción: “Europa de gentes no de mercaderes” rezaba una consigna.

El objetivo de este trabajo es en primer lugar reflexionar a raíz de estas movilizaciones globales, el papel de la ciudadanía como objeto de estudio y como concepto teórico, en la formación de procesos revolucionarios. Por un lado, debatirá algunas visiones sobre la ciudadanía neoliberal (Fukuyama y Huntignton), que caracterizan la naturaleza democrática y neutralidad ideológica de los movimientos ciudadanos en Oriente Medio. Así, desplazan, a veces arbitrariamente, el carácter de clase de estas revueltas en la formación de proyectos sociales de ciudadanía alternativos. Por otro lado, enfoques de izquierda radicalizada desdeñan aspectos culturales de la revuelta y la lucha por libertades democráticas de ciudadanos a la que caracterizan despectivamente como “occidentalizada”.

En contraste, este trabajo se propone, en segundo lugar, reflexionar la construcción social de la ciudadanía resultado de un proceso complejo, cultural y político, plenamente conflictivo, erigido en procesos desiguales y combinados de lucha de clases, conflictos étnicos e ideológicos, y distintas experiencias de penetración imperialista. Esto mostraría  lo que Fukuyama dice no poder entender: “¿Por qué la yesca de la dignidad ultrajada se encendió repentinamente hoy y no hace diez años antes, y por qué la conflagración se extendió a unos países árabes y no a otros?”.