Schütz y Mead y la importancia del concepto de imaginación para la teoría sociológica

¿Puede la imaginación ser un concepto de la teoría sociológica de la acción? A simple vista sí, pero la historia de las tradiciones sociológicas lo desmiente, con las probablemente únicas excepciones de G. H. Mead y A. Schütz. La intención de esta ponencia es analizar esta curiosidad: un concepto en principio central para la interpretación de la acción humana, excluido masivamente de la consideración de ese objeto por la teoría social. En primer lugar se tratará de precisar la naturaleza de un enfoque “social” de la acción, que según se argumentará tiene mucho que ver con su resistencia a incorporar conceptos del ámbito filosófico y estético como el de imaginación. En segundo lugar se analizarán las dos excepciones mencionadas, que muestran por un lado el alcance de esa resistencia, pero por otro indican caminos posibles hacia una apropiación plena de la imaginación por la teoría sociológica. Por último, se intentarán explorar algunos recursos que las propias tradiciones del pragmatismo y la fenomenología ofrecen para dar curso a esa apropiación. La tesis general que se propone es que la imaginación puede desempeñar un papel de vital importancia en la teoría sociológica de la acción, y no sólo en el análisis de universos sociales particulares como el de las prácticas artísticas. La propuesta se ofrece en este sentido como un aporte posible al diálogo entre teoría sociológica y sociología del arte.